Manusia dan Kegelisahan
- Pengertian Kegelisahan
Kegelisahan berasal dari kata gelisah yang berarti tidak
tenteram hatinya, selalu merasa khawatir, tidak tenang, tidak sabar,
cemas. Sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan
seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya, merasa kawatir, tidak tenang
dalam tingkah lakunya, tidak sabar ataupun dalam kecemasan.
Kegelisahan hanya dapat diketahui dari gejala tingkah laku
atau gerak gerik seseorang dalam situasi tertentu. Gejala tingkah laku atau
gerak.-gerik itu umumnya lain dari biasanya, misalnya berjalan mundar-mandir
dalam ruang tertentu sambil menundukkan kepala,
memandang jauh ke depan sambil mengepal-ngepalkan tangannya, duduk
termenung sambil memegang kepalanya, duduk dengan wajah murung atau sayu, malas
bicara, dan lain-lain.
Kegelisahan merupakan salah satu ekspresidari
kecemasan.Karena itu dalam kehidupan sehari-hari, kegelisahan juga diartikan
sebagai kecemasan, kekawatiran ataupun ketakutan. Masalah kecemasan atau
kegelisahan berkaitan juga dengan masalah frustasi, yang secara definisi dapat disebutkan,
bahwa seseorang mengalami frustasi karena apa yang diinginkan tidak tecapai.
- Sumber-sumber Kegelisahan
Apabila kita kaji, sebab-sebab
orang gelisah adalah karena pada
hakekatnya orang takut kehilangan hak-haknya. Hal
itu adalah akibat dari suatu ancaman, baik ancaman dari
luar maupun dari dalam.
- Pengertian Keterasingan,Kesepian,Ketidakpastian
Keterasingan berasal dari kata terasing. dan
kata itu adalah dari kata dasar asing. Kata asing berarti
sendiri, tidak dikenal orang. sehingga kata
terasing berarti, tersisihkan dari pergaulan,
terpisahkan dari yang lain. atau terpencil. Jadi
kata keterasingan berarti hal-hal yang
berkenaan dengan tersisihkan dari pergaulan,terpencil
atau terpisah dari yang lain.
Terasing atau keterasingan
adalah bagian hidup manusia. Sebentar atau
lama orang pemah mengalami hidup dalarm
keterasingan, sudah tentu dengan sebab dan
kadar yang berbeda satu sarna lain.
Kesepian berasal dari kata sepi yang berarti sunyi
atau lengang, sehingga kata kesepian berarti merasa sunyi atau
lengang. tidak berteman. Setiap orang pemah mengalami kesepian,
karena kesepian bagian hidup manusia, lama
rasa sepi itu bergantung kepada mental orang dan
kasus penyebabnya.
Ketidakpastian berasal dari kata tidak pasti artinya tidak
menentu, tidak dapat ditentukan, tidak tahu, tanpa arah yang jelas, tanpa
asal-usul yang jelas. Ketidak pastian artinya keadaan yang
tidak pasti, tidak tentu, tidak dapat ditentukan, tidak tahu, keadaan tanpa
arah yang jelas, keadaan tanpa asal-usul yangjelas. ltu semua adalah
akibat pikirannya tidak dapat konsentrasi. Ketidakkonsentrasian
disebabkan oleh berbagai sebab, yang jelas pikirannya kacau.
- Mengurangi/Mengatasi Kegelisahaan
Manusia dan Penderitaan
- Pengertian Penderitaan
Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal
dari bahasa sansekerta dara artinya menahan atau menanggung. Derita artinya
menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat
berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. Penderitaan termasuk
realitas manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang
berat, ada yang ringan.
Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya
intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang
belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan
merupakan energi untuk bangkit kembali bagi seseorang, atau sebagai langkah
awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.Berbagai kasus penderitaan
terdapat dalam kehidupan.
Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan liku liku
kehidupan manusia. Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi
dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya, sedangkan penderitaan
psikis, penyembuhan nya terletak paa kemampuan si penderita dalam menyelesaikan
soal-soal psikis yang dihadapinya.
- Siksaan
Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani,
dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rohani. Akibat siksaan yang dialami
seseorang, timbullah penderitaan. Siksaan yang sifatnya psikis bisa berupa :
kebimbangan, kesepian, ketakutan. Ketakutan yang berlebih-lebihan yang tidak
pada tempatnya disebut phobia.banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa
ketakutan antara lain : claustrophobia dan agoraphobia, gamang, ketakutan,
kesakitan, kegagalan.
Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia
adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam, yang harus
ditemukan, dihadapi, dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. Sebaliknya
ahli-ahli yang merawat tingkah lakupercaya bahwa suatu phobia adalah problem
nya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan
pengobatan. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh
karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus, membuat
keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah.
Rasa sakit adalah rasa yang dirasakan atau dialami oleh
penderita dan setiap manusia akan selalu mengalaminya. Rasa sakit dan siksaan
merupakan rentetan sebab akibatnya. Karena ada siksaan orang merasa sakit, dan
karena merasa sakit orang menderita. Banyak hikmah yang bisa kita ambil dari
rasa sakit, misalnya timbul rasa kasihan terhadap penderita, adanya rasa
keprihatinan manusia, rasa social, dapat mendekatkan diri penderita kepada
Tuhan, dll.
Penderitaan yang muncul karena perbuatan buruk manusia Menurut
pandangan saya, penderitaan ini muncul disebabkan hubungan antara manusia
dengan lingkungan sekitarnya baik dengan antar sesama manusia ataupun dengan
alam. Penderitaan ini dapat muncul karena ketidak harmonisan antara elemen satu
dengan yang lainnya. contohnya pada hubungan dalam bermasyarakat, ada kalanya
didalam bermasyarakat terdapat perbedaan pendapat yang dapat menimbulkan
perselisihan diantara satu dengan yang lainnya, hal ini bisa saja mengakibatkan
timbulnya rasa dengki, marah, bahkan saling menuduh atau menjelek-jelekan. dari
sinilah penderitaan muncul karena perbuatan saling tidak menyukai tersebut.
dalam hal ini, penderitaan yang dialami adalah penderitaan secara batin karena
terdapat rasa sakit hati apabila ada seseorang yang menjelek-jelekan bahkan
rasa itu bisa saja semakin sakit apabila sudah terjadi pertengkaran yang
membuat hubungan didalam masyarakat sudah tidak ada rasa nyaman dan aman.
Selain karena ketidak harmonisan dengan sesama, ketidak harmonisan dengan alam
juga dapat membawa penderitaan. contohnya apa yang sedang terjadi saat ini
yaitu bencana alam terjadi dimana-mana. karena kesalahan manusia terhadap alam
lah yang membuat alam menjadi tidak bersahabat lagi dengan manusia maka muncul
lah penderitaan pada setiap orang yang terkena bencana alam. penderitaan yang
dialami adalah penderitaan secara fisik dan batin, karena mereka yang terkena
bencana alam harus rela kehilangan harta benda bahkan keluarga mereka.
- Cara untuk mengatasi Penderitaan
1. Dukkha dapat dihilangkan dengan melihat (dassana).
Belajar Agama Buddha asli seperti Buddhi dan Theravada, sehingga bisa melihat asal usul penderitaan dan bagaimana mengakhirinya.
Belajar Agama Buddha asli seperti Buddhi dan Theravada, sehingga bisa melihat asal usul penderitaan dan bagaimana mengakhirinya.
2. Dukkha dapat dihilangkan dengan pengendalian diri
(samvara).
“Bahiya, berlatihlah seperti ini: di dalam apa yang terlihat, hanya ada apa yang terlihat; di dalam apa yang terdengar, hanya ada apa yang terdengar; di dalam apa yang tercerap oleh indra, hanya ada apa yang tercerap oleh indra; di dalam apa yang dikenal, hanya ada apa yang dikenal. Demikian hendaknya engkau berlatih. Jika bagimu di dalam apa yang terlihat hanya ada yang terlihat …., maka tidak ada
engkau dalam kaitan dengan itu. Jika tidak ada engkau dalam kaitan dengan itu, tidak ada engkau di situ. Jika tidak ada engkau di situ, engkau tidak ada di sini, tidak ada di sana dan tidak ada di antaranya. Inilah, dan hanya inilah, akhir dari dukkha.” – bahiya sutta
“Bahiya, berlatihlah seperti ini: di dalam apa yang terlihat, hanya ada apa yang terlihat; di dalam apa yang terdengar, hanya ada apa yang terdengar; di dalam apa yang tercerap oleh indra, hanya ada apa yang tercerap oleh indra; di dalam apa yang dikenal, hanya ada apa yang dikenal. Demikian hendaknya engkau berlatih. Jika bagimu di dalam apa yang terlihat hanya ada yang terlihat …., maka tidak ada
engkau dalam kaitan dengan itu. Jika tidak ada engkau dalam kaitan dengan itu, tidak ada engkau di situ. Jika tidak ada engkau di situ, engkau tidak ada di sini, tidak ada di sana dan tidak ada di antaranya. Inilah, dan hanya inilah, akhir dari dukkha.” – bahiya sutta
3. Dukkha dapat dihilangkan dengan penggunaan (patisevana) .
Contoh: jika keluar dalam cuaca dingin pakailah jaket, usahakan kamar tidur dilengkapi kawat nyamuk sehingga malamnya tak digigit nyamuk, dsb.
Contoh: jika keluar dalam cuaca dingin pakailah jaket, usahakan kamar tidur dilengkapi kawat nyamuk sehingga malamnya tak digigit nyamuk, dsb.
4. Dukkha dapat dihilangkan dengan penahanan (adhivasana) .
Contoh: Jika berada di hadapan muslim hati-hati jika bicara, jika tak mau dibacok. Yang paling aman adalah bicara di hadapan Anand Khrisna, meski omongkosong pun akan diterima dengan senang hati, karena ia pun suka berbuat begitu.
Contoh: Jika berada di hadapan muslim hati-hati jika bicara, jika tak mau dibacok. Yang paling aman adalah bicara di hadapan Anand Khrisna, meski omongkosong pun akan diterima dengan senang hati, karena ia pun suka berbuat begitu.
5. Dukkha dapat dihilangkan dengan penghindaran
(parivajjana) .
Jangan nekad menyeberang di jalan yang ramai tanpa menggunakan jembatan penyeberangan, jangan masuk hutan tanpa persiapan memadai agar tak dimangsa hewan buas.
Jangan nekad menyeberang di jalan yang ramai tanpa menggunakan jembatan penyeberangan, jangan masuk hutan tanpa persiapan memadai agar tak dimangsa hewan buas.
6. Dukkha dapat dihilangkan dengan penghapusan (vinodana).
Mengatur bawahsadar agar pikiran cuma menyerap hal yang berguna saja. Mengambil banyak bagian-bagian semua agama bukan berarti sudah baik. Jika salah untuk apa dikoleksi? Yang bagus dan benar itu seperti yang dicontohkan Buddha saat meraup sejumlah daun dari hutan “yang mana yang lebih banyak. daun yang dihutan. begitupula pengetahuanku, banyak tapi cuma sedikit yang kuberi, yaitu yang membebaskanmu saja.” Ya, Buddha benar. jika orang diajari kungfu, malah ingin terlahir di alam Brahma. dan jika diberi buku kamasutra pasti ingin terlahir di alam indra. Untunglah Buddha cuma memberi Dhamma. Jadi, kita semakin cepat dan tepat dalam menuju pembebasan.
Mengatur bawahsadar agar pikiran cuma menyerap hal yang berguna saja. Mengambil banyak bagian-bagian semua agama bukan berarti sudah baik. Jika salah untuk apa dikoleksi? Yang bagus dan benar itu seperti yang dicontohkan Buddha saat meraup sejumlah daun dari hutan “yang mana yang lebih banyak. daun yang dihutan. begitupula pengetahuanku, banyak tapi cuma sedikit yang kuberi, yaitu yang membebaskanmu saja.” Ya, Buddha benar. jika orang diajari kungfu, malah ingin terlahir di alam Brahma. dan jika diberi buku kamasutra pasti ingin terlahir di alam indra. Untunglah Buddha cuma memberi Dhamma. Jadi, kita semakin cepat dan tepat dalam menuju pembebasan.
7. Dukkha dapat dihilangkan dengan pengembangan (bhavana).
Vipassana adalah satu-satunya cara menuju pembebasan. Meditasi tak bisa. “satu-satunya cara oh bikhu untuk mencapai pembebasan adalah dengan 4 kontemplasi/ vipassana” – mahasatipathana sutta.
Vipassana adalah satu-satunya cara menuju pembebasan. Meditasi tak bisa. “satu-satunya cara oh bikhu untuk mencapai pembebasan adalah dengan 4 kontemplasi/ vipassana” – mahasatipathana sutta.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar